Djali Cepeda-Brown Berättar De Förlorade Berättelserna Om Marginaliserade Kulturer

2024 Författare: Steven Freeman | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 08:21

Bursta på scenen med "Family Swank", en Mass Appeal-blogg, medan han fortfarande var på gymnasiet, glädde den mångfacetterade skaparen Djali Cepeda-Brown först sina följare genom att presentera dem för unga, fascinerande DJ-spelare, rappare, fotografer, konstnärer och liknande. 2016 producerade, regisserade och värd hon Reign (a), en webbserie för magin, där hon pratade med kvinnor som utmanade den konventionella definitionen av feminism, som Princess Nokia, innan de var populära.

Men nyligen lämnar Cepeda-Brown nutiden för att ta fram kulturhistorier dolda av den dominerande vit-man-amerikanska met-berättelsen.

Hennes talanger utnyttjades som associerad tillverkare av Railroad Ties, en film producerad av Mass Appeal i samarbete med Ancestry.com som spelades på Sundance i januari. Filmen följer de sex ättlingar till flyktiga slavar och avskaffande till Brooklyn där de avslöjar mer information om deras släkt.

"Det var ett coolt projekt för att vi fick människor att träffas, de efterkommande av slavarna som undkom den underjordiska järnvägen liksom de människor som hjälpte människor att undkomma den underjordiska järnvägen," förklarade hon.

Hennes arbete är förankrat i förfäderna. Hon förklarade till CHICA: "Genom den typen av arbete kan du läka och komma med olika konversationer eftersom vi fortfarande har att göra med trauma."

Ursprungsbefolkningen i Upper Manhattan's Inwood / Washington Heights-området är välbevandrad i vikten av att förstå sin historia.”Vi får bara berättelserna om Rosa Parks och Martin Luther King Jr. Det är verkligen viktigt att vi grävar mycket djupare och inte bara stannar vid det vi lär oss i skolan. Vi får aldrig riktigt berättat om Malcolm X. Vi får aldrig riktigt veta om Black Panthers. Vi lär oss aldrig om de unga herrarna. Många av dem var Afro-Boricua och var också svarta panterar, konstaterar hon.

Hennes skrifter erbjuder den sida av historien som ofta hysas, till exempel hennes inlägg "A Celebration of Barbarity: The Intergenerational Trauma of American Thanksgiving", där hon avslöjar den sanna historien om semestern och det aktuella tillståndet i de infödda samhällena.

Senast startade hon ett Instagram-konto som heter Nuevayorkinos - ett kuraterat visuellt arkiv med vintage Latinx-foton från alla som vill skicka in dem. Projektet omfattar New York-kulturen genom Latino / Latinx-upplevelsen.

En av hennes glädje är att prata om afrikanska diasporiska påverkan i linje med att vara av Dominikansk härkomst.”Att vara Dominikanska innebär att vara många saker, och en av dessa saker är att vara afrikansk. Oavsett om du pratar om merengue, väldigt afrikansk-inspirerad, vårt trossystem, som Palos och 21 divisioner, och hur vi talar. Vår ton är mycket västafrikansk-inspirerad.”

"För mig var identitet alltid något som jag hade turen att ha öppna samtal om i mitt hushåll," säger Cepeda-Brown, vars mamma är författare och dokumentär filmare och vars styvfar är kulturjournalist och kreativ chef för Mass Appeal; hennes biologiska far var musiker. "Min far är svart och inhemsk, min mamma är Dominikanska. Jag fick lära mig att jag är en svart kvinna, en inhemsk kvinna och en Dominikansk kvinna … Jag har alltid lärt mig att omfamna alla sidor av min identitet - aldrig sagt, du är bara Dominikanska.”

Den unga kuratorn har dock alltid vetat vem hon var tack vare djupgående samtal med sin mamma. Till och med under hela skolan, när afroamerikaner kallade henne "spanska."”Jag skulle kallas spanska, vilket jag alltid sa:” Jag är inte spansk; Jag är inte min koloniserare. ' Även i Spanien är människor inte bara spanska, de kan komma från Katalonien eller baskiska.”

Försök inte att duva dig professionellt heller. Förutom att vara en ung filmregissör, är Cepeda-Brown DJ, yogi, modell och aktivist. Viktigare, kanske är hennes enkla perspektiv på hennes olika ansträngningar: "Allt jag gör, jag gör för mina förfäder och jag gör för de människor vars axlar jag står på, och jag gör för de människor som kom framför mig," Hon förklarar.