Ivy Queen Talar Om”Jag Vill Dansa”, Empowering Women And Her Reggaeton Legacy

2024 Författare: Steven Freeman | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-12 00:34

"Är det eller är det inte OK att lägga upp en kvinnas kjol om hon är perreando?" frågade radio-MC på spanska till sina lyssnare. Segmentets ämne spawnades från den Puerto Rico-rapparen Ivy Queen's senaste spår på den tiden, "Quiero Bailar." Uppringare chimade in och förvandlade den dagliga morgonshowen som jag hörde med mina föräldrar på väg till skolan till en strid mellan könen och ett ordkrig med fokus på den bakifrån-stil som kallas perreo. Stilad från perro, "hund" på spanska, ansågs stilen som låg klass för dess rörelser som efterliknar sex bakifrån, eller "doggy style."

Medan kvinnorna försvarade sin rätt att dansa utan störningar, uttryckte män som uttryckte traditionell Latinx machismo: "Dans inte provokativt om du inte vill bli berörd," sa en anropare. Femton år har gått sedan dess, och vissa kulturer har utvecklats sedan dess, tack vare eraMeToo-era.

Rapparen, som år 2002 inte var någon nybörjare i spelet, insåg bristen på respekt kvinnor fick på klubbar och ropade på bristen på elegans i ritualen att dansa upp på någon. Vad hände med att be en kvinna för en dans? Hon bestämde sig för att göra något åt det, och”Quiero Bailar” har sedan dess utvidgat reggaetónsgenren på viktiga sätt.

Introen börjar med en gammal viktoriansk stil instrumental, som betonar en vändning till klassiskt beteende på dansgolvet. Den första versen säger: "Eftersom jag är den som befaller, jag är den som bestämmer när vi går till mambo och du vet det," vilket betyder att "Eftersom jag är den som befaller, är jag den som bestämmer när vi dansen och du vet det. " Hon försäkrade kvinnor att de kontrollerar om, när och var en dans händer, och det talade till kvinnor som båda var fans av genren och stilen i perreodansen.

Drapad i en röd James Dean-stil motorcykelläderjacka, såg den 46-åriga maestra, också känd under hennes smeknamn La Diva, La Potra och La Caballota, ut som om hon fångade ett fall av Benjamin Button, ungdomlig, strålande, när hon talade med GIRL. Hon avslöjade att "Quiero Bailar" var skriven för att "jag skulle gå till klubbar, och jag såg hur de vackra flickorna skulle få tag i män som försökte få dem att dansa … Mitt perspektiv var vem, dessa tjejer har det svårt.”

Rapparen föreställde sig aldrig att spåret skulle spränga och bli en symbol för sexuell frihet. I juli förra året noterades låten i Rolling Stone 50 bästa latinska poplåtar genom tiderna och äger den 60: e platsen på NPR Musiks lista över de 200 bästa låtarna av 21st Century Women.

Nyligen kontaktade Spotify reggaetonera för en uppdatering av spåret. "I det här fallet är det inte att jag gör en remix, utan en nyinspelning," förklarar hon till CHICA. Det som är särskilt vackert med det, säger hon, är att det kommer att involvera ett team med alla kvinnor, från ljudteknikerna till de som står bakom mastering.

Hur hon blev drottning

Född Martha Ivelisse Pesante Rodríguez i Anasco, Puerto Rico, flyttade låtskrivaren till New York i en tidig ålder med sina föräldrar. Som 18-åring flyttade hon tillbaka till San Juan, där hon presenterades för rapparen och producenten DJ Negro, som grundade en klubb som heter The Noise. Jag har producerat en serie CD-skivor runt rapparna som freestyled i klubben och skulle bilda den helt manliga gruppen The Noise. Gruppen spelade en stor roll i den framväxande reggaetónscenen som den gång kändes som”underjordisk”, men blev också känd för sina uttryckliga, knasiga texter som främjar mishandlingen av kvinnor (se 1992”The Noise: Vol. 1” -spåret”Maldita Puta,”av Las Guanabanas).

Efter att ha utfört sina egna rap-strider mot män i San Juan-klubben, anslöt sig Ivy Queen till The Noise 1995. Som den enda kvinnliga konstnären granskades hon - hennes baggy, tomboy-klädstil, hennes mer maskulina röst. Allt ifrån hennes utseende och hennes sexualitet till hennes modeval ifrågasattes. "Jag hörde allt om mig, det stoppade mig aldrig."

Trött på aggressionen mot kvinnor och våldsamma teman gick hon bort från normen genom att fira hiphopkultur och social avvikelse i "Somos Raperos Pero No Delincuentes" översatt till "We Are Rappers, Not Delinquents", tillsammans med Baby Rasta och Gringo, Dryck och punktbrytare. Efter att DJ Negro övertygade henne om att gå solo, tappade hon sitt debutalbum En Mi Imperio 1997.

När hon lämnade och vände upp glamen, "De sa att jag var en drottning", säger hon och skrattrar.”Det störde mig, den typen … de kallar det mobbning nu. Men jag har alltid sagt att människor som är sjuka inuti häller ut gift.” Som kvinna på sin egen väg i den latinska musikbranschen mötte hon sin andel av naysayers. "Om jag inte var en kvinna med stark övertygelse, skulle jag förmodligen ha misslyckats och inte provat musik," säger rapparen. "Men de som berättade för min röst var för maskulina och att den här branschen inte var för mig, föreställde mig aldrig att det skulle vara min välsignelse, att jag inte skulle låta som någon annan person på planeten."

Kvinnor i reggaetón

Det är obestridligt att kvinnor spelade en avgörande roll i reggaetóns framgång. Spårets risqué-teman - reglerade sexualiserade krokar eller undergiven sexrelaterade kommentarer - gjorde många spår mer populära. Även om det inte var den typ av musik som Ivy Queen var intresserad av, gick andra den här vägen. Jenny La Sexy Voz är kvinnan bakom några av klassiska reggaetóns mest kända hits. Konstruera mer än 80 krokar för sådana som Wisin y Yandel och Daddy Yankee, bland många av hennes röst blev en häftklammer för en reggaetón-låt.

Låtar som "Dale Don Dale" av Don Omar och "Gasolina" av Daddy Yankee hade krokar av reggaetonera Glory, som gick solo 2005 med sitt album Glou. I sin låt "La Popola" sjunger hon av det kvinnliga könsorganet och återvinner tonarna och teman som män i branschen redan sjöng på. Låten var förbjuden i vissa latinamerikanska länder för sina sexuella texter, och kontroversen begränsade hennes exponering. Hon skulle inte nå samma internationella popularitet som La Diva.

Under 90-talet blev den spanska rap-undergenren, känd som”underjordisk”, född av fattiga c aserios (Puerto Rico allmänna bostäder) reggaetón; och Puerto Rico skulle vara ansiktet kopplat till musiken. Stilen - racy och våldsam - var inte något eliter eller religiösa konservativa gillade som en bild av ön, och därför fördömde de musiken. Nu avledde senator Velda Gonzalez en kampanj mot”pornografi” 2002 som syftade till att censurera musik och videor som ett sätt att skydda ungdomar och exploaterade kvinnor.

Ivy kände personligen onödig attack av kampanjen, som hävdade att alla kvinnor som var inblandade i reggaeton var offer. Jag var trött på att folk satte alla äpplen i samma korg. När ex-senatorn sa att vår musik och rappare var förnedrande mot kvinnor, kände jag mig dålig eftersom jag personligen aldrig gjorde det. Det kändes generaliserat, och det motiverade mig mer.”

Stärka hennes status

Utan tvekan hjälpte de politiska berättelserna och personliga upplevelser låtskrivaren genom att skapa balansen mellan gatan och vad Ivy kallar "elegans" i sin leverans. Hennes stil, vilket framgår av hennes tredje studiorekord, Diva, 2003, blev gilla för kvinnor från andra delar i Latinamerika som inte kände till genren. Med låtar som "Te He Querido, Te He llorado" från Luny Tunes 'Mas Flow 2-album och "La Vida Es Asi", sjöng rapparen från kvinnors erfarenhet av att hantera hjärtskador och otrohet. "Jag tar upp allt jag lever och upplever. Jag är en svamp, jag är en fisk. Vi känner alla, vi dras av våra känslor, säger hon. "Och jag har varit tvungen att kanalisera alla dessa känslor till musik."

Detta hjälpte henne att bli den enda kvinnliga konstnären i genren att uppnå samma framgång som hennes manliga kamrater. Hon uppträdde i latinamerikanska prisutställningar och deltog i den första reggaetónföreställningen någonsin i en prisutställning för Latin Grammys, "12 Discipulos," tillsammans med Vico C, Eddie D och Tego Calderon, bland andra.

Fortfarande en pojkeklubb

Den bittersöta smaken till hennes framgång är att hon var den enda kvinnan som utnyttjade stilen. Som man ser i andra urbana genrer som rap, förblir berättelsen att det bara finns plats för en kvinna i spelet. Ofta är damerna lutade mot varandra för att kämpa för den plats en. Därför är kvinnliga samarbeten som Becky G och Natti Natasha betydande. Nyligen samarbetade Ivy Queen med den Dominikanska rapparen Mely Mel för sin spanska rap-singel "Se Te Pago La Luz", och återuppträdde i hennes raprötter med ett hårt lyriskt spår.

Ivy Queen navigerade på mandomominerade utrymmen genom hennes självsäkerhet och kontroll över situationer, men”saker har förändrats mycket sedan jag började. Kvinnor kan nu kräva sina egna hotellrum eller ett avancerat hotell. Det är annorlunda men vi förtjänar det.” Och ändå vad som inte har förändrats: manlig dominans.”De beslut som fattas av kvinnorna är inte riktigt deras, de är beslut som fattas av män. Det är därför jag alltid sa: 'Förlora inte din elegans eller tappa din verkliga kraft, ditt värde.'”

Arven fortsätter

Hennes musik gav röst till kvinnor under en tid då de ofta objektiverades och försämrades. Och även om hennes arv kommer att fortsätta att vara en av kvinnors empowerment, kommer det också att omfatta hennes roll när det gäller att rädda reggaetón från dess silo av street machismo. Hon kommer inte att komma ihåg bara som en kvinnlig rappare i en manlig genre, men som en exceptionell konstnär och underhållare i sin egen rätt. Som Petra Rivera-Rideau, författare till Remixing Reggaetón: The Culture Politics of Race i Puerto Rico, uttalade i en intervju för AJ +, upprätthöll La Diva en”karriär som har spänt över nästan hela reggaetóns historia. Och jag tror mycket av det har att göra med hennes talang som rappare och hennes förmåga att kontinuerligt skapa denna innovativa musikaliska stil.”

Hennes senaste projekt '' Llego La Queen '', född från begäran och kärlek till fans, kommer att vara en 6-spårig EP som säkert kommer att inkludera klassiska perreo-rytmer.

Du kan se videon till hennes första singel "Pa'l Frente Pa 'Tras" nedan.