Möt Tomasa Del Real The Woman Leading The Neoperreo Movement

Möt Tomasa Del Real The Woman Leading The Neoperreo Movement
Möt Tomasa Del Real The Woman Leading The Neoperreo Movement

Video: Möt Tomasa Del Real The Woman Leading The Neoperreo Movement

Video: Möt Tomasa Del Real The Woman Leading The Neoperreo Movement
Video: Tomasa del Real and the Underground Neoperreo Scene | BESE Meets 2024, April
Anonim
TOMASA 201913548 (1)
TOMASA 201913548 (1)

Perreo, även känd som sandungeo, är en dans som framträdde tillsammans med reggaetón - vanligtvis en kvinnlig-tillbaka-till-man-front-slipstyl med namnet "doggy style" -kön, baserat på word for dog på spanska.

Neoperreo är en konstnärlig rörelse, en som omfamnar den sexiga slipningen och el genro urbano musik, men trotsar smala etiketter och försöker vara inkluderande för de marginaliserade. Den spirande subkulturen aktiverades av personlig teknik och beat-making-programvara, och det är därför ingen överraskning att det firar retro- och DIY-påverkan som hjälpte till att inspirera det - tänk videor med låg budgetfilmer och grafik med neonrosa och lila fläckfärg. Kläderna och den visuella stilen är en blandning av gotisk och före Y2K digital estetik, och de sexuellt självhäftande texterna erkänner det fristående samhället som stilen lockar. Musiken och scenen växte organiskt samtidigt i olika hörn av Latinamerika, svepande freaks och queers och skickade ut sina fötter:

Ta den chilenska millennialen som växte upp i den digitala tidsåldern med en kärlek till reggaetón, en bakgrund inom modedesign och tatueringskonst och ett opåligt förtroende, till exempel 32-åriga Tomasa Del Real. Rapparen är i framkant inom neoperro. Det började mycket underjordiskt. I en mycket liten scen, som med tiden växer, förklarar hon till CHICA.

Del Real myntade termen i en intervju när hon förklarade att hennes stil betraktas som en subgenre av reggaetón men med skillnader i subkulturen. Vid den tiden hade hon släppt sitt första album, Bien y Mal, och hon sprängde upp,”Jag betecknades som den nya” drottningen av reggaetón”, och jag uttryckte för dem att jag inte kände mig bekväm med den etiketten för jag är inte Puerto Rican. Min musik är inte klassisk reggaetón. Texterna och vad jag sjunger är inte en reggaetón-stil, men det är säkert perreo…. På våra fester dansar du perreo normalt. När artister som jag började komma ut fick det en annan publik, som freaks och artister som kommer att sjunga konstiga saker lite mer galna. Detta gav tonen för vår generation, det öppnade ett utrymme för människor som normalt inte lämnades ut med en modernare dialog.”

Denna stil ses särskilt "La Vampira", en av hennes tidigaste musikvideor.

Medan hon fortsatte att ge sig ett namn började en likasinnad påverkad av internetsfären sammanfalla:”Vi kombinerade vår estetik, som också omfattar digitala element i verkliga liv. Gemenskapen började växa organiskt. Alla hjälpte varandra - som artister skulle bära sin väns klädmärken som passar det estetiska. Det fortsatte att växa, i Sydamerika, Spanien och USA”

Tomasa beskriver sitt senaste album, TDR (hennes namn förkortat), som en romantisk infunderad extrem perreo. Och hon förmedlar sina tankar om de censurerade idéerna i den latinska musikbranschen, som idén att kvinnor kan njuta av sex lika mycket som män, vilket finns i låtar som”Ella Quiero Culiar,” “Perrea Conmigo” och “Neoperreo Bailoteo.” Konstnären valde en mjukare och sötare ton i "Contigo."

Född Valeria Cisternas i Iquique, Chile - en kuststad i norra Chile och väster om Atacama-öknen, den torraste platsen på jorden - spelade hennes lokala kultur en enorm roll för att göra henne annorlunda än andra handlingar. Hon berättar för GIRL:

”Jag är Chileña för jag är född i Chile, men min kultur är Atacameña, inte Mapuche, som är Chile. Min stad är mycket långt borta från allt som anses för chilensk kultur. I verkligheten är min kultur en blandning av peruansk och Atacameño-kultur eftersom min stad var en del av Peru fram till 1800-talet.”

Iquique, som var en blomstrande gruvstad på 1800-talet, kallas "Miami of Chile", är känd för sina extrema vattensporter, palmer, lyxbilar som ser ut som modeller direkt från Fast and the Furious och mest viktigt, mycket perreo:”Det finns mycket reggaetón. Många bilar med ljus och högtalare … med Lamborghini-dörrar.” Naturligtvis graviterade hon till det ljudet. "Jag säger er, jag var en reggaetonera utan att ens veta det, men min 'Gasolina' [pappa Yankee] kommer att komma ut samma [flöde]."

Det är ingen slump att neoperreo har en semi-etablerad stämning och utseende. Från Real studerade garderobdesign och mode på Duoc UC, till privat högskola i Santiago, Chiles huvudstad. Som 22-åring flyttade Tomasa till Argentina för att fokusera på sitt klädmärke och sälja sina bitar. När hon återvände till Iquique, öppnade hon en butik, med en twist: Hon lade till en tatueringsbutik. Under sin stillestånd skulle hon gå över och titta på vad bläckartisterna arbetade med henne - och utvecklat en smak för det. Så småningom började formgivaren öva på sina vänner och tillräckligt snart fick hon möten av sina egna.

Under dessa år, cirka 2008 och 2009, gick personlig teknik nästa nivå. De första iPhone-versionerna var ute, tillsammans med en mängd lättillgängliga appar. Hennes mammas gåva av en MacBook Air skulle förändra Tomasas liv. När hon driver butiken skulle hon spela med appar och programvara som iMovie och Photo Booth:”Jag började göra videor och insåg sedan att det inte fanns något ljud. Så jag började sedan skapa musik.” När musikvideoen var klar skulle hon lägga ut på YouTube och Facebook. Även om hon saknade en "privilegierad" röst, som hon medger - hennes vänner ibland gjorde narr av det - erkänner hon hur den digitala eran tillät henne och många andra att överskrida vissa vokala begränsningar och blomstra av DIY (autotune, någon?). Del Real säger: "Digitala verktyg skapade en generation konstnärer som inte påverkades av en sak i en specifik sak. Det var inteJag planerade, för mig, jag var en vanlig fungerande tatuerare, och plötsligt, eftersom jag hade en iPhone, skapades nyfikenheten. Och inte bara jag, det hände över hela världen.”

Hennes videor blev en hit med hennes vänner och sedan utbröt en efterföljande. Hon började resa världen i månader i taget, både att göra tatueringar och uppträda i underjordiska fester. Jag skulle vara borta på turné. Så det kom till en punkt där jag var, OK, jag kommer att stänga butiken och ägna mig åt musik 100 procent.” Hon sa.

Medan hon fortsatte att namnge sig själv, kom en minirörelse fram:”Vi kombinerade vår estetik, som också omfattar digitala element i verkliga liv. Gemenskapen började växa organiskt. Alla hjälpte varandra - som artister skulle bära sin väns klädmärken som passar det estetiska. Det fortsatte att växa, i Sydamerika, Spanien och USA.”

Det är uppenbart att Tomasa Del Real har nått en viss berömmelse och medieöversikt där hon ibland måste sätta rekordet rakt. Till skillnad från vad som sägs på webben, anser Tomasa inte hennes musik som feminist eller queer. Poängen är att göra neoperreo könslös så att alla kan njuta av - inte märka det. Gemenskapen skapade en ljud och stil som representerar människor av alla sexuella preferenser och undergrupper.”Jag har läst att neoperreo är en feministisk våg, för jag är en kvinna - och det är tvärtom. Vi vill inte att människor ska fokusera på våra könsorgan … När jag började skapa musik tänkte jag inte på att vara en kvinna eller man. Jag ville bara skapa musik. Jag ifrågasatte aldrig texterna eller vad jag sa. Jag är någon som tycker om reggaetón, och ingen borde verkligen oroa sig för att någon har bröst eller en penis. Det borde inte finnas en delningslinje.”

En annan missförståelse var historien bakom hennes namn. Rykten säger att konstnären upplevde rasism för sin hudfärg i Chile. Liksom många delar av Latinamerika kommer människor där att tjäna vissa husdjurnamn på grund av deras egenskaper. Sångaren försäkrar att det kallas morena var en begäran i hennes samhälle och förstår att det är annorlunda om det händer i staterna. "Det är inte som att säga N-ordet här," säger hon. Sanningen är att de alltid kallade mig negra eller negrita i Iquique, min stad. Vi är alla mörka, och det är normalt att kallas det. En grupp vänner började kalla mig den svarta Tomasa för karaktären som bär frukt på huvudet och med tiden började jag använda den som ett smeknamn.” Och när det gäller hennes nya efternamn? "När Facebook dök upp någon gång tvingades du sätta ditt efternamn,och jag satte “del Real” med efternamnet på en pojke från ett chilenskt band som jag gillade den tiden.

Efter att ha undertecknat Nacional Records släppte hon sitt album Bellaca Del Año, som inkluderade en kollabb med reggaetonlegenden DJ Blass för 2018: s “Barre con el pelo.” Genom att gå in i sitt tredje album vill Del Real fortsätta att driva genren till ett mer kommersiellt utrymme. Hon vill ha globalt erkännande och vill ta med sig de ledande artisterna, som Nina. Jag vill fortsätta att utöka subgenren. Den urbana genren trender just nu, och under många år missade publiken för att den var under jorden. Jag känner samma sak om neoperreo.”

Rekommenderas: